耳袋．新耳袋．一志耳袋

都市傳說跟怪談，到底差別在於哪裡呢。有人認為，都市傳說就是未經證實的傳聞，怪談則是純粹創作的鬼故事。但是鬼怪之事，一向都是信則有不信則無，一些相信世間上存在靈魂的人聽來，鬼故事就像是有可能真實存在的都市傳說吧；而且許多引人入勝的都市傳說都有鬼魂助慶（像鬼娃娃花子），兩者之間的界別其實很模糊吧。

江戶時代一位旗本奉行根岸鎮衛先生，閒|暇時間就搜集奇聞奇事，近似現在的都市傳說，並將之寫成筆記小說。雖然剛開始的時候大多是玩票性質，再加上故事主人公還沒去世容易引起爭議，所以最初是不打算發表的。後來因為被親友發現這份手稿，在根岸奉行的同意之下，開始廣泛流傳，這部都市傳說的小說命名為《耳囊》，又寫作《耳袋》。正如之前所說，當中收錄的故事除了真有其人事之外，還有不少怪談，例如在卷三中紀錄過關於「靈氣」的傳聞，卷五也記述了一個關於每到晚上就會伸出一隻手來的怪爐的鬼故事。

根岸奉行的《耳袋》合共有十卷，每卷收錄一百篇的小說。現在也有所謂「百物語」的鬼故事大會：晚上大家聚在一起，點燃一百根蠟燭，每說完一則便吹熄一枝，所有蠟燭都熄滅之後就會有怪事發生。相信大家對這傳說都不會陌生。以此為靈感，《新耳袋》稱為「現代百物語」。《新耳袋》的作者木原浩勝和中山市朗，同樣也是直接向人採訪奇人奇事，或是到發生怪事的地方明訪暗查，最後成書。他們的第一本著作『新・耳・袋 - あなたの隣の怖い話』在1990年發行，當時有不少讀者反映，一天晚上一口氣讀畢一百話鬼故事之後發生怪事，彷彿是應驗了鬼故事大會「百物語」。後來陸續出版的《新耳袋》書刊也大受歡迎，多次被改篇成為電視劇或是電影。視覺系樂隊Kagrra,的主音一志也是位怪談愛好者。以木原浩勝為偶像的一志，除了拜師之外，在2010年3月至2011年7月期間，也執筆「一志耳袋」專欄，嘗試撰寫怪談，可惜急逝，最後也未能完成「百物語」。

最後送上的是，Kagrra, 為劇集「怪談新耳袋」片尾所創作的歌曲鬼灯。

Kagrra,「四季」

4月16日是日本文豪川端康成的死忌。雖然想寫一點什麼來紀念紀念，但卻發現自己其實跟這位文學大師沒打過什麼交道，權宜之計，只得拉扯些什麼跟川端先生有關的東西來說說。在2010年上映了一套日本電影《掌の小説》，正是以川端康成的同名小說《掌の小説》（中譯：《掌中小說》）中幾個故事作為底本，由幾位新晉導演拍攝了四套短篇電影。電影的主題曲，是Kagrra,的「四季」，收錄在2009年10月21日發售的同名單曲中。

作為一支和風的視覺系樂團，Kagrra,的歌曲旋律充滿和風韻味，編曲上又不時加入古典樂器，而他們的歌詞古色古香，經常運用自然景物意象，融情入景，頗有文學作品的影子。而且負責填詞的主音一志喜愛以古日語入詞，形成其樂隊一個獨特的色彩，在業界也廣為人知。四季完整歌詞（UTA-NET提供）「四季」一詞，以季節的變遷連繫上時間的流逝，寫一段永恆不變的感情。日本四季氣候分明，不論是一般的文學作品還是流行歌詞，以季節為題材都多不勝數。但是一志寫這首「四季」，當中一句「春過ぎて夏来にけらし　秋が降り冬が芽吹く」寫出新意，教人印象深刻。

春過ぎて夏来にけらし　秋が降り冬が芽吹く

（春過似夏來　秋至冬芽萌）

前半句，其實是來自《新古今集》一首持統天皇所寫的和歌，原典是：「春すぎて　夏来にけらし　白妙の　　衣ほすてふ　天の香具山」，所寫的是炎炎夏日送來一陣涼爽清風的情景，是一個教人忘記酷暑、清新的夏日。Kagrra,的一志抽取出前半段，扣上四季的題旨，擴展為一句描寫四季變遷的美麗歌詞。這一句歌詞的美麗之處，在於她的冬天並非一般的冬：一般人所聯想的冬天，往往是死寂蒼涼、了無生氣的冬天。但是一志捨棄了這種蕭瑟的氣氛，寫了一個生機處處、雪正慢慢地溶的冬天，一個萬物休養生息過後正待再興的冬天。這樣不單為歌詞帶來積極意味，撫平了相思帶來的傷痛，安慰人嚴冬總會過去，春天即將來臨；而且正好貼緊了四季迴轉之意，意義文辭新意俱備，留下美麗的一句。